BREAKING NEWS
Yaşam

728x90

header-ad

468x60

header-ad
osman ünlü hoca etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
osman ünlü hoca etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

Osman Ünlü hoca ile bugünkü canlı sesli sohbet

Öfke Yönetimi1- Hanım sinirli, ne yapalım?

(İslâm ahlâkı) kitâbındaki gadab, öfke konusu anlatılıyor. Bunu çok güzel bir şekilde okumalıdır. Gadab edince, (Allahümme gayza kalbî ve ecirnî mineşşeytân) duasını okumalıdır buyuruluyor. Bu dua (İslâm ahlâkı) kitâbında var. Bunu defalarca okuyarak, islâm âlimlerinin, evliyâ-i kirâmın hayatlarını okumak ve bir de istiğfara (Estagfirullah min külli mâ kerihallah veya sadece estağfirullah) devam etmek gerekir.

2- Kadınların altın ve gümüşten başka zînet takmaları caiz değil mi?

Yüzük olarak altından ve gümüşten başkasını takmaları caiz değildir. Ama koluna, boynuna altın ve gümüşün dışında olanlar takılabilir.

3- Malikiyi taklid ediyorum. Hem muayyen hâlden, hem de cenâbet hâlden temizlenmek için ayrı ayrı mı gusül almak gerekir?

Hayır. İkisi için tek bir gusül abdesti ile cenâbetlikten de, hayz hâlinden de temizlenmiş olunur.

4- Örtündüm. Dizlerimin altına kadar palto var. Altında da pantalon var. Bu kâfi midir?

Pantalon erkek kıyafetidir. Kadınların giymesi caiz değildir. Hangi niyetle olursa olsun, çok kadın giymiş olsa da erkek kıyafetidir, kadın kıyafeti değildir ve caiz de değildir. Ancak etek altına, soğuktan korunmak için giymeye izin verilmiştir. Bu şekilde yarım palto, altına da pantalon giymek suretiyle örtünmüş olunmaz. Başörtüsünü de sıkma baş yapmak uygun değildir. Müslüman bir hanıma yakışacak şekilde pardösü, (dikkat çekmeyecek şekilde olan) giyilir.        

5- Şu an fakirim ama daha önceki yıllardan zekât borcum var. Bunu nasıl öderim, elime geçtikçe versem olur mu?

Önce hesap eder ve bilen birisi ile altınla devrini yaparsınız. Sonra elinize geçtikçe taksit taksit ödersiniz. Bu şekilde de borçtan kurtulursunuz. Bir kimsenin dünyadayken namaz, zekât, kurban... borcundan, kul haklarından kurtulma imkânı hep vardır. Yeter ki bir kimse murâd etsin.

Osman Ünlü hoca ile bugünkü canlı sesli sohbet

1- 2015 yılında hazret-i Mehdî gelecekmiş. Bu doğru mudur?

2012 de de kıyâmet kopacaktı. Kıyâmet için belli alâmetler bildirilmiştir. Daha hazret-i Mehdî gelecek, Îsâ “aleyhisselâm”  inecek. Daha hazret-i Mehdînin gelmesine, İmâm-ı Rabbânî “kuddise sirruh” hazretlerinin bildirdiğine göre 500 seneden fazla var.

2- Beş-altı yaşında torunum var. Bunu Kur'an-ı kerime gönderiyoruz. Her zaman abdest aldıralım mı?

Bunu teyemmüme alıştırmalıdır. Çünkü çocuk bu yaşlarda yüksünürse, zoruna giderse ileri de Allahü teâlâ korusun bu nefrete dönüşür. Bunlar Kur'an-ı kerimi abdestsiz tutmuş olsa bile, mesûl olmazlar. Ama anne baba, buna abdestsiz tutturmayacak. Bunun için teyemmüme alıştırmalıdır. Ona yük gibi gelecek, uzaklaştıracak davranışlardan uzak durmalıdır.

3- Evde itikâdı bozuk kimselerin kitapları varmış. Bunları ne yapayım? Bu kitaplara bakarak ibâdet de yapmıştım, şimdi nasıl hareket etmeliyim?

İtikâdı bozuk kimselerin kitapları evde bulunduğu müddetçe, zulmet şuâsı yayınlar. Onları evden çıkarmalıdır. Başkasına da verilmez. Onları imhâ etmelidir. Bu kitaplara bakarak ibâdetleri bozan bir şey olmuşsa, iâde edersiniz. Öteki türlü ise tevbe istiğfar edilir.

4- Gafletle yemek yimek hakkında bilgi verir misiniz?

Yani Besmele çekmeden, Allahü teâlâyı hâtırlamadan yimekdir. Yemek yimeden önce, (Yâ Rabbî! Bu yemekten hâsıl olan enerji ve kuvvetle, ibâdetlerimi dinç ve kuvvetli yapabilmek, senin dînine hizmet edebilmek, çoluk çocuğumun nafakasını, ihtiyaçlarını giderebilmek niyeti ile ben bu yemeği yiyiyorum). Böylece Allahü teâlâ hâtırlanmış olur. Müslümanın yimesi, içmesi, oturması, kalkması..., hepsi Allahü teâlânın rızâsına uygun olmalıdır. Bunlar niyete göre değişir.

5- Sıla-i rahmle alâkalı olarak bilgi verir misiniz, her akrabayı ziyâret etmeli midir?

Sıla-i rahm derken; anne, baba, dede, nine, evlâd kardeşler. Sonra dayı, teyze... Öncelik sırası vardır. Amca, dayı, fâsık veya dinsiz ise, gittiğin zaman dalga geçiyorsa, fazla yanlarına uğranmaz, bayramda telefon açılır. Mesûl olmayız. Çünkü kitâblarda,  sâlih olan akrabayı..., buyuruyor. Fâsık olup da, art niyeti olmayan, hâin olmayanlara yardım edilir. Gidilir kitâb verilir. Ama diğer art niyetlilere, hâinlere gidilmez. Sıla-i rahmdeki özellik, sâlih olan akrabadır.  

Osman Ünlü hoca ile bugünkü canlı sesli sohbet


Bugünkü lavabolar taş ve fayansla kaplı olduğu için necaset tutmaz. Yıkandığı zaman ise tertemiz olur Dolayısıyla dinen bir mahsuru yoktur. 



Beton olunca, ot ve ağaç bitmez. Mezarın üstünde biten ot ve ağacın kabirde yatana faidesi vardır. Çünkü kabir üzerinde biten ot ve ağaçtan mutlaka hayvan ve insan istifâde eder ve kabirdekilere de sadaka sevabı verilir. Toprak kayması ve benzeri durumlar olmadığı müddetçe kabrin üzerini kapatmamak daha iyidir. 





Bu şeytanın ve nefsin bir aldatmacasıdır. Ehl-i sünnet alimleri buyuruyorlar ki; ‘’Nefs en çok namazda kahrolur.’’ Nefs; namaza durmasına mani olamadığı zaman namaz içinde esnetir.  Bu nefsin vazifesidir. Bundan kurtulmak için istiğfara ve ısrara devam edersek inşallahü teâlâ kurtuluruz.




Sebeblere yapışmalı ve bir doktordan şifâ bulamadıysa başka doktorlara da gitmelidir. İstiğfar ve duaya da devam edersek inşallahü teala Cenab-ı Hâk şifâ ihsân eder. 

Sigara ve saygısızlık

Sual: Felsefeci bir hoca, (Sigaranın haram olduğuna dair en büyük delil şudur. Sen Resulullahın huzurunda sigara içebilir misin?) diyor. Sonra kendisi cevap veriyor, (İçemezsin, içersen saygısızlık olacağı için küfür bile olur. O halde, Resulullahın huzurunda içilmeyen bu mereti Allah’ın huzurunda nasıl içersin?) diyor. Hocanın sözü doğru değil mi?
CEVAP
Çok yanlış bir kıyas. Peygamber efendimizin huzurunda yapılamayan ve Allah’ın huzurunda yapılmasında mahzur olmayan çok şey vardır. Mesela bir kimse, Resulullahın huzurunda hela ihtiyacını yapamaz, eşi ile beraber olamaz. Ama bunları Allah’ın huzurunda yapmak günah olmaz. Çünkü Allahü teâlânın görmediği yer yoktur. Bunun için sigaraya bir delile dayanmadan haram demek çok veballi bir iştir. Çünkü meşhur olan helale haram, harama helal demek küfür olur.

Azı ayıltır, çoğu bayıltır

Sual: Bir tek sigara vücuda zarar vermese de haramdır. Çünkü çoğu zararlı olan şeyin azı mubah olamaz. Çoğu haram olanın azı da haramdır. Azı mubah olan şeyin çoğu haram olamaz.
CEVAP
(Çoğu sarhoş eden içkilerin azı da haramdır) kaidesi sıvı içkiler içindir, diğer maddeler için değildir. (Redd-ül muhtar)

Azı mubah olduğu halde çoğu haram olan çok şey vardır. Birkaçını yazalım:
1- Ekmek: Doyana kadar yemek mubahtır. Doyduktan sonra yemek haramdır.

2- Su: Kanana kadar su içmek mubahtır. Kandıktan sonra su zararlıdır. Hatta çok suyun zehirlenme yaptığı tıbbi bir gerçektir.

3- Eter: Azı ayıltır, çoğu bayıltır. Çoğu zararlıdır, azı ise mubahtır. Amber: Çoğu sarhoş eder. Ama azına hiçbir âlim haram dememiştir. Haşhaş: Sarhoş eden bütün otların azı mubahtır, sarhoş edecek miktarı haramdır. Kafein: Azı zihni açar, yorgunluğu giderir, sindirimi kolaylaştırır. Fazlası zararlıdır, sinir zafiyetine sebep olur. Aslında hemen her şeyin çoğu zararlıdır.

4- Yürümek, koşmak: Bunlar mubah harekettir. Ama çatlayana kadar koşmak günahtır.

5- Uyumak: 24 saatte 23 saat uyumak haramdır. Ama ihtiyaç kadar uyumak mubahtır.

6- Deniz iklimi: Rutubet ve deniz iklimi kendilerine zarar veren kimselerin, zaruretsiz deniz ikliminde yaşamaları günahtır.

7- Güneşlenmek: Mubahtır ama soyunup yazın güneş altında 5-10 saat kalmak zararlıdır.

8- Alerjik gıda: Bazı kimselere bazı şeyler alerji yapar. Diyelim on çilek bir adama alerji yapıyorsa bir tanesi de bir şey yapmıyorsa bir çilek yemesi haram olmaz, mubah olur. Yumurta, balık bazılarına alerji yapar. Alerji yapana haram, yapmayana mubahtır. Et, yumurta çok yenirse ihtiyarlara zarar verir. Felç yapabilir. Onların çok yemesi haram olur. Halbuki et ve yumurta mubah bir gıdadır.

9- Şeker: Diyabet hastası için çok zararlıdır. Diğer insanlara zararlı değildir. Tuzlu gıda: Tansiyon hastaları için zararlıdır. Diğer insanlar için zararlı değildir.

10- Işık: Bir odaya 100 wattlık ampul yeterken, on tane 100 wattlık ampul takmak israftır haramdır. Halbuki bir tanesi mubahtır. Az su ile abdest almak mubah, suyu çok fazla kullanmak israftır, caiz değildir. İsrafa giren her şeyin azı caiz, çoğu haramdır. Demek ki çoğu haram olan şeyin azı da haram değildir. Şu halde tütünün, zarar vermeyecek az miktarı mubah, zarar veren miktarı haramdır.
Bu kadar örnekten sonra, (Çoğu zararlı olan şeyin azı mubah olamaz) demek gülünç olur.